Oleh : M Quraish Shihab
Sebagaimana kita ketahui bahwa surah Al-Fatihah menjadi surah pertama dalam Al-Quran. Namun, disebutkan bahwa surah yang Allah SWT pertama turunkan kepada Nabi SAW adalah surah Al-‘Alaq. Mohon penjelasan Bapak Quraish ihwal proses turunnya serta penyusunan surah-surah dalam Al-Quran. Terima kasih.
Shihabuddin, Gresik, Jawa Timur
Jawaban :
Lima ayat pertama surah Al-‘Alaq adalah wahyu pertama turun. Selanjutnya beberapa ayat dari surah Al-Muddatstsir, demikian seterusnya. Namun, penyusunan perurutan surah-surah Al-Quran tidak sesuai dengan perurutan turunnya. Menurut pendapat mayoritas ulama, perurutan surah-surah Al-Quran seperti penempatan Al-Fatihah, Al-Baqarah, dan seterusnya adalah atas petunjuk Allah yang disampaikan oleh malaikat Jibril.
Ada juga pendapat lain bahwa perurutan tersebut pada umumnya berdasar petunjuk Nabi, kecuali surah Bara’ah / At Taubah ( QS. 9 ) yang tidak memakai Basmalah pada awal surah. Bahkan ada yang berpendapat bahwa perurutan surah-surah tersebut adalah hasil pemikiran/ijtihad tim penulis mushaf pada masa Khalifah Usman RA. Namun kedua pendapat terakhir memiliki kelemahan-kelemahan.
Mengenai susunan ayat-ayat Al-Quran seperti yang ada sekarang, menurut para ulama susunan tersebut berdasar petunjuk Allah SWT yang disampaikan oleh malaikat Jibril kepada Nabi SAW. Yakni, setiap kali malaikat datang membawa wahyu, dia sekaligus menyampaikan bahwa ayat yang dibacakan adalah lanjutan ayat ini atau itu. Atau dia menyampaikan bahwa ayat yang dibawanya adalah awal dari satu surah ( kumpulan ayat-ayat ) akan turun. Itu sebabnya hubungan antarayat dan surah-surah Al-Quran sangat serasi. Bukanlah Allah sendiri yang menyusunnya ? Perurutan tersebut sangat serasi, tak seperti yang diduga sebagian orang yang tidak mendalaminya. Jika Anda ingin mengetahui sekilas tentang hal ini, silakan membaca buku Mukjizat Al-Quran yang telah sya tulis.
Sepengetahuan saya Malaikat Jibril tidak menjelaskan bahwa ini adalah awal dan akhir ayat. Dia hanya membaca dan Nabi pun cuma mendengar kemudian membacakan tanpa menjelaskan awal dan akhirnya satu ayat. Namun demikian, sebagian besar dapat diketahui awal dan akhrnya dengan memperhatikan redaksi ayat-ayat, atau setelah mengetahui tempat-tempat di mana Nabi SAW memulai dan berhenti.
Karena tidak adanya keterangan pasti dari Nabi tentang tempat-tempat memulai dan berhenti itu, maka meski disepakati tentang kata dan kalimat Al-Quran sehingga tidak ada perbedaan menyangkut teksnya, namun jumlah ayat-ayatnya diperselisihkan. Atau boleh jadi tidak diperselisihkan jumlah ayat-ayatnya tapi menentukan awal dan atau akhirnya yang diperselisihkan.
Misalnya saja ayat surah Al-Fatihah. Tidak ada perbedaan tentang jumlah ayat-ayatnya yakni tujuh ayat, tetapi ulama berbeda pendapat tentang yang mana ayat pertama dan dari mana bermula ayat ketujuh. Ada yang berkata Basmalah adalah yang pertama, ada juga yang berkata “Alhamdulillah rabbil ‘alamin.”
Huruf-huruf yang terdapat pada awal surah, ada yang menilainya satu ayat berdiri sendiri, seperti ‘yaa siin’ dan ada juga yang menilai bahwa ‘wal quranil hakim’ yang merupakan lanjutan dari ‘yaa siin’ adalah bagian dari ayat pertama ■
Sumber : Quraish Shihab Menjawab , Dialog Jumat, Republika, Jumat, 7 November 2003 / 12 Ramadhan 1424 H
Kaligrafi : id.wikipedia.org
ΩΩΩ
Jalan Kehidupan 